加拿大人跟冰上曲棍球之间的文化关系

曲棍球和加拿大文化

如果你问加拿大境内外的任何人是什么使该国与其他国家不同,那么曲棍球通常不需要很长时间才能成为一种看似加拿大特征的东西。

曲棍球是加拿大最大、覆盖范围最广的出口,无论是否欣赏这场比赛,都不能忽视。全国各地的每个社区都有室外和室内溜冰场;媒体全年都有曲棍球报道;当时活着的大多数加拿大人都可以告诉你保罗·亨德森在加拿大/苏联系列赛中打败俄罗斯的胜利目标时他们在哪里;曲棍球场在比赛中占据突出地位5 美元的账单背后;而且,当 2004 年被要求提出有史以来十大最伟大的加拿大人的名单时,数百万加拿大人将韦恩·格雷茨基和唐·切里都列在前 10 名。小说家大卫·亚当斯·理查兹写道:“曲棍球是我们做对的地方”(60)。

但是,今天冰球如何连接加拿大?一个长期以来一直把自己视为维和国家的极为多元文化的国家怎么能看到自己反映在仅有的两项体育运动中(另一项是长曲棍球,加拿大官方夏季运动)之一,战斗是游戏中接受甚至被称赞的一部分?

I. 起源

诗人理查德·哈里森在介绍《剧剧英雄》十周年纪念版时,讨论了曲棍球的起源。关于曲棍球是在温莎、新斯科舍省、安大略省金斯敦还是魁北克省蒙特利尔首次发展曲棍球的问题,长期以来一直存在争论。最近,似乎有强有力的证据作为富兰克林为探索传说中的西北帕萨格而进行的不良探险的一部分,滞留在北极的水手们甚至更早才玩曲棍球。然而,在哈里森的眼中,“帽子的重要不在于加拿大发现曲棍球的起源,而是加拿大如何找到它的一部分来源曲棍球”(16)。事实上,尽管历史学家和曲棍球爱好者在争论第一场比赛的发生地点,但没有人质疑这场比赛发展了加拿大,甚至可能是加拿大在游戏中发展出来的事实。正如哈里森所说的那样,“曲棍球出现在是加拿大的过去,当时我们生活在加拿大的时候,当时我们作为一个民族生活的独立社区正在进入加拿大。用神话来说,曲棍球是从加拿大时代开始就可以说是我们的少数几件事情之一。尽管如此,像所有创作神话一样,曲棍球也是关于加拿大的光明和加拿大的黑暗。所有的创造神话都有一个地方,让人们不仅体验当天季节的光明和黑暗,而且还体验本身的光明和黑暗。曲棍球的简单性和幼稚的根源为我们提供了我们为自己而喜欢的戏剧;曲棍球的技能和速度给了我们在致力于卓越的人中所钦佩的东西。它的暴力让我们了解自己的情况。”(哈里森 16-17)用作家莫利·卡拉汉的话来说,曲棍球是 “创造一个国家的游戏”,就像国家制造的游戏一样多。

II.国家(al)游戏

当然,加拿大声称自己是 “曲棍球第一国” 涉及到很大的利害关系,用莫尔森的 “我是加拿大人” 活动 2000 年啤酒广告中 “乔·加拿大人” 的说法。从啤酒广告和蒂姆·霍顿广告到学校教科书,你都会看到 “这是我们的游戏” 这个词。曲棍球和加拿大彼此平等的观念有助于广告商、加拿大的曲棍球运动以及试图增加受众人数的广播公司。

当然,有大量证据表明,冰球加拿大的比赛不仅在一开始,而且今天也仍然如此。人们只需看一下这样一个事实,即加拿大每年有超过 50 万名儿童、女性和男性在有组织的曲棍球中登记。在职业水平上,加拿大人仍占 NHL 球员的 50% 以上,是联赛中美国球员人数的两倍半以上。使这个数字更加惊人的是,加拿大人口只有美国的十分之一。

多年来,加拿大在国际竞争中的主导地位也支持了这一想法。虽然男子队在 2002 年和 2010 年赢得了奥运会金牌,但女子队在 2002、2006 和 2010 年赢得了金牌。这支女子队以及来自美国的女子队在国际比赛中占据主导地位,以至于有压力要将这项运动从冬奥会中删除,直到来自其他国家的球员能够赶上。

加拿大冰球的电视收视率也表明了加拿大与曲棍球的联系。2010 年来自加拿大和美国的男子曲棍球队之间的金牌比赛是加拿大观众中观看次数最多的体育节目,达到高峰的观众净值了 1300 万观众。以下来自埃德蒙顿市供水公司的图表提供了另一种方法,可以证明 2 月 28 日有多少人在观看金牌游戏。

无论曲棍球与加拿大的联系可能有多强,越来越激进的说法,即曲棍球是 “加拿大的游戏” 而没有其他人的比赛自然会以错误的方式毁坏其他国家(以及许多加拿大人)。人们听到这种言论主要是莫尔森、可口可口可乐和蒂姆·霍顿斯等广告商以及一些评论员,最主要的是唐·切里,这似乎与加拿大闻名的谦虚和谦虚背道而驰。对许多加拿大人来说,Brash 自信似乎是 “联合国加拿大人”。

正如 Bruce Dowggin 在 2008 年的著作《Puck 的意义:曲棍球如何解释现代加拿大》中所指出的那样,加拿大最受尊敬的曲棍球明星是最谦虚的曲棍球明星,像他之前的克罗斯比和格雷茨基一样,迅速指出他们的队友作为他们背后的原因并非巧合个人成功。与美国更加个人主义的文化不同,加拿大和加拿大人认为自己不管好还是坏,都更关心集体而不是个人的成功。因此,他们可以很快将那些被认为考虑过多自己成就的人放在自己的位置。Dowggon 希望以前的一本关于曲棍球的书来解释这种趋势:

“无论加拿大自我放弃的起源如何,彼得·格佐夫斯基在 1982 年的著作《我们的生活游戏》中理解了这种综合症。“我们对待我们的英雄不好,我们是加拿大人。我们或我们的媒体对国家利益的数字缺乏,寻找任何表现出承诺闪烁的人,然后将他们推到最近可用的基座上。我们把他们留在那里一段时间,然后我们开始把东西扔给他们”(Dowggon 75-6)。

三.国家(反罗)裁决

正如 Bruce Dowggin 在《Puck 的意义》中指出的那样,人们不需要在表面之下很远就可以看到加拿大与曲棍球的联系如何揭示了一些关于该国和这项运动的强烈矛盾:“在快速、残酷的方式中,曲棍球是新兴城市/郊区的完美楔子。加拿大的农村分裂 —— 所谓的蒂姆·霍顿斯对星巴克。曲棍球爱好者将加拿大城市文化视为 Queer Eye 的一部长集,Straight Guy 是一个时尚/设计行业,使加拿大摆脱战争和设计师牛仔裤。如果加拿大是电视节目,那将是奇怪的夫妇。曲棍球就是奥斯卡,穿着内衣休息。加拿大其他地区是费利克斯,要求奥斯卡拿起披萨盒,穿上干净的衬衫,然后把空头带回啤酒商店”(21)。

尽管我认为 Dowggin 夸大了这种情况 —— 加拿大城市和农村人之间的界线几乎不像他所建议的那样切断和干燥 —— 但重要的是要记住,加拿大比曲棍球大得多;对于所有痴迷于比赛的加拿大人来说,也有同样多的人专注于其他部分加拿大的生活,即使他们有时确实会调整斯坦利杯决赛或奥运金牌比赛。加拿大人之间最关键的意见分歧之一是围绕着战斗在曲棍球中的作用。尽管加拿大在两次世界大战中都是战场上最激烈的部队之无愧的声誉,但在过去五十年中,加拿大作为一个维持和平国家在全世界闻名,这是国际辩论中的一支温和力量,把战争视为最后也是最没有吸引力的选择。

Dowggon 问道:“这个(直到最近阿富汗特派团)的国家是否珍视其作为国际维持和平人员的形象,如何将其和平主义与冰球的残酷、无情的心脏 —— 其国家运动协调起来?”(22)。尽管一些批评家认为接受曲棍球战斗是一种应该永远消除的异常,但其他人,例如唐·切里,将这视为曲棍球 “守则” 的一部分,而曲棍球 “守则” 的一部分与其他任何东西一样。虽然哈里森不会公开站在一边或另一边,但哈里森认为这个问题比表明加拿大与游戏及其自身历史的复杂关系不如说是矛盾的;加拿大是一个至少在其某些群体人口中,认为 “微笑丑” 的重要性的国家。

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